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对黑土地的情有独钟，源于出生在黑土地，十八岁之前成长于黑土地。据说，黑土地在世界上仅有三大块，其中两块分别分布在乌克兰大平原和美国密西西比河流域，它们都曾经历过开发中水土流失的严峻考验，还有一块黑土地就在我们的东北。我的老家“癞马沟”所辖的刘玉屯就位于世界三大黑土带上，土质肥沃，有利于多种农作物生长。朝思暮想的“癞马沟”有我的梦想和伤痛，魂牵梦绕的刘玉屯有我的爱恋和不舍。黝黑肥美泛着诱人芳香的黑土地，孕育着一季又一季的绿色，养育着一代又一代的乡亲，这绿色，这黑土，没有被工业废料所污染，没有被雾霾所笼罩，更没有什么转基因的疑虑与担忧，只有被岁月侵蚀的痕迹。家乡的一草一木，故乡的一切风物都深深刻在脑海里，时常迸发出耀眼的光芒，一直照亮我前行的路。所有美好与酸楚，都鲜活地被封存在记忆里，未曾忘记，也不会忘记，不时叩击心扉，泛起层层的思乡涟漪。小时候特爱玩黑土泥巴，俗称和泥玩。用黑土做过泥人、“团过”泥球、摔过“泥泡”、打过“泥仗”、做过房子、坦克、大炮，做的最好的当属各种传统农具了，虽无用但也乐此不疲。总之用黑土和泥什么都可以做出来，应了那句没有做不了的，只有想不到的。这些“泥塑处女作”都摆放在树根旁，屋檐下自然风干。因为没有什么实际用途，也不用考虑任何防盗措施，再说那时候是路不拾遗，夜不闭户，一场雨就“泥牛入海”，自然也就无法留存了。过去老家的房子大都是用黑土垒砌，为了保暖房顶上用“山房草”（东北三大宝之乌拉草）与泥土铺成。就连睡觉的火炕都是用黑土建造而成，火炕是任何席梦思床都无法比拟的最接地气的取暖设备。火炕上面铺着用高粱秸秆篾条编制的炕席，其特点是花纹简单、光洁平整、透气性好，与火炕搭配和谐，冬暖夏凉。传统中医学理论认为，常接地气可以平衡阴阳，是人体养生的最佳方法，睡火炕就能实现其功效。如今火炕依然存在，而与之绝配的炕席，早已没了踪影，取而代之是各种“革”，与土炕属于“混搭”型，不正统，有些不伦不类。我好奇，火炕文化，离不开的炕席，也是一种技艺，属不属于中华民族非物质文化遗产呢？八十年代初去戍边卫国，什么都没有带到部队，只有一辈子改不了的“土性”跟到了部队，这种土性就像胎记一样如影相随，即使提了干，在主席台上“讲话”也无法改掉用悠悠黑土铸成的魂魄和“土性味”。一晃四十年过去了，弹指一挥间，人生已从不惑正向耳顺之年急速前行，一切都在改变，唯独骨子里的“土性味”未曾改变。在以前物质匮乏的年代，人们渴望过上同城里人一样的生活，老人长辈教育孩子的信条就是走出农村，脱离顺垄沟找“豆包”的日子。考学、当兵就成了跳出“农门”的唯一出路。如今的农村也不是从前的农村了，思想观念，处事方式，衣食住行、举止打扮都有了彻底的改变，如今返回农村也是非常困难的事情。半百年龄思乡切，鬓染霜白泪眼花，思乡便成了无法释怀的诱因。一些有关家园的景象和学生时代以及童年的乐趣，在我的脑海里反复显现。曾经和发小在房前屋后的玩耍，在田野小道上的奔跑，上学路上的孤单影只；还有顽皮时上房掏鸟窝，下河捉泥鳅，当然也有把公厕木板拆下做成小木枪到处炫耀的“辉煌”。与“日子”有关的什么苦呀，累呀，出身与遭遇等等印记却荡然无存。该如何去丈量自己和村落的距离？如何去找寻到那些逝去的足迹？使我陷入沉思！好在我的族人依旧呼吸着家乡清新的空气，享受家乡每一寸温暖的阳光，时常传递一些零星的音讯，也缓解了我的丝丝乡愁。北方的村庄，纵横无章，交错无序。祖先们是怎样带着他们的苦难和梦想，与一家老小迁徙到这块土地上，安家落户，繁衍后代。从此，北大荒便有了人烟，有了温馨的家园，有了鸟语花香，有了鸡飞狗跳。如今城镇化建设步伐的加快，家乡的屯落会是怎样的走势呢？我期待故乡的老少要走出“老婆孩子热炕头”的生活方式，过上城市般的生活。但我也担心那些逝去的人们，他们的尸骨，他们的魂灵何以安放？遥远的家乡，陌生的故里，那里有我父辈们的身影和魂灵的归宿，他们给了我谦卑的火种和感恩的心态，使我不忘记，不背叛，不胡来。记忆中疏密相间的沟壑和荒芜，老屋、土墙和望不到边的田野，还有那些朴素的人们，不管怎样打扮也无法洋气起来，是怎样折射着一种亘古不变的豪迈、粗犷和敦厚，这就是我在外奔波信念依托所在。苦涩的童年，难回的村庄。当年的老人都基本去了应该去的地方，取而代之是与我同龄和稍长的人群成了村里的老人，凭记忆几乎没有几个我认识的人了，但我一直用文字书写故乡，

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